PSICÓLOGOS
Y
RECURSOS HUMANOS
C/ BERTENDONA
1- 3º IZDA
48007 BILBAO
Telf. 944219408
- 94421573
Fax. 944215732
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mail:
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NOVIEMBRE NUEVO CURSO PSICOTERAPIA INTEGRATIVA
BIOS
PSICÓLOGOS
Y
RECURSOS HUMANOS
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NOVIEMBRE NUEVO CURSO PSICOTERAPIA INTEGRATIVA
¿QUIENES
SOMOS?
ÁREAS
Y DEPARTAMENTOS
PROGRAMA
DE FORMACIÓN
NUESTROS
ARTÍCULOS: MÉTODOS DE PSICOTERAPIA INTEGRATIVAÁREAS Y DEPARTAMENTOS
A.-Departamento
de Psicología Clínica y Psicoterapia
El
Análisis Transaccional (A.T.) como teoría de la personalidad
fue creada por el psiquiatra y psicoanalista Eric Berne (1910-1970) en
el seno de la Psicología Humanista.
El
A.T. es una teoría que hace compatible lograr una explicación
en profundidad de la personalidad con una comprensión fácil,
pues utiliza un lenguaje claro y sencillo, asequible a la gente corriente,
incluido los niños. Sostiene que las personas pueden aprender a
conocerse, pensar y decidir por sí mismas, a expresar sus emociones
auténticas, integrando los componentes afectivos e intelectuales
de la personalidad. Ha demostrado ser una herramienta eficaz para
producir cambios positivos en las comunicaciones intrapersonales, interpersonales
y grupales.
Por
todo ello hemos elegido el A.T., como referente, tanto de la psicoterapia
individual, de pareja, familiar y de grupo, asi como del psicodiagnóstico,
la supervisión a profesionales ,o de la formación vivencial.
Representando el tronco que vertebra otras herramientas técnicas
(como Gestalticas, Psicodramaticas, etc.) de las que nuestros terapeutas
se sirven para acompañar y orientar al paciente en su proceso personal.
Pero
desde el equipo buscamos no solo trabajar sobre la problemática
sino también aportar un enfoque preventivo básico que facilite
el desarrollo de los recursos que todo ser humano tiene en potencia
y que a menudo no ha tenido la oportunidad o necesidad de adquirir y/o
identificar.
De
este modo la formación continua, la actualización en diferentes
marcos teóricos y la promoción personal se convierten en
una necesidad y una filosofía de equipo.
Paralelamente,
se atiende la realidad de la persona de alta capacidad intelectual,
en su diferenciación intelectual con sus implicaciones tanto en
la evaluación y el correspondiente informe, como en la orientación
que ayude a la persona a integrar la vivencia de esta capacidad.
B.-Departamento
de Logopedia y Reeducación Psicopedagógica.
Maite
Aurre Ormaetxe Col. 1280
Desde
este departamento se realiza una triple función:
1.-
Intervenir en la rehabilitación de las dificultades y anomalías
del lenguaje hablado y escrito tratando dificultades como la dislexia,
dislalia, disortografía, disgrafías, discalculias etc.
2.-Estimular
para indicar un retraso o alteración en lo que se considera el desarrollo
psicomotor normal, ya sea en su totalidad o en alguno de sus componentes,
que interfiere tanto en la actividad escolar como en la cotidiana. Así
podríamos hablar de un transtorno en la elaboración del esquema
corporal, en la dominancia lateral, en el tono o estructuración
espacio-temporal o de un retraso o trastorno psicomotor generalizado.
3.-Prevenir
ante posibles fracasos a nivel escolar trabajando especialmente con edades
tempranas de lo que dependen de en gran medida su eficacia.
Desde
la Logopedia tenemos a nuestra disposición aportaciones teóricas
de Lingüística en cuanto a ciencia del lenguaje, de la
Psicología al ser éste una conducta humana, de la Medicina
porque el lenguaje tiene una base neurológica.
C.-Departamento
de Psicología Jurídica
En
el ámbito Jurídico la figura del psicólogo esta tomando
progresivamente mayor relevancia. Cada vez son más los jueces y
letrados que muestran su disposición a apoyarse en la valoración
técnica realizada por el psicólogo en el desempeño
de sus funciones. Son numerosas estas circunstancias y señalamos
las más frecuentes a evaluar : capacitación para desempeñar
cualquier función, valoración de secuelas psicológicas
ante una accidente o agresión, evaluación de la tendencia
potencial a determinadas conductas. Nuestro Centro dispone de la formación
y herramientas específicas exigidas para realizar tales diagnósticos.
D.-Departamento
de Formación
*Curso
de Iniciación al Análisis Transaccional.14 horas de duración.
*Curso
de Formación Superior en Análisis Transaccional. 168
horas de duración.
*Formación
en Teoría y Práctica Psicodramática.300 horas de duración.
*Formación
en Psicoterapia Integrativa. Teoría y Práctica. 20 horas
en régimen convivencial.
*Programa
de Entrenamiento y Técnicas de Estudio. 9 meses.
*Formación
Integrativa aplicada a equipos específicos.
Todos
los programas formativos están impartidos por profesionales cualificados
por las distintas asociaciones psicoterapeúticas a las que
pertenecen y las cuales acreditan los títulos entregados a la realización
completa de los distintos cursos. Tanto en lo que se refiere a los profesionales
permanentes del Centro, como a la Formación impartida por relevantes
figuras nacionales e internacionales de la Psicoterapia Humanista e Integrativa
de la actualidad.
PROGRAMA DE FORMACION
SEMINARIO
BASICO DE ANÁLISIS TRANSACCIONAL .(NIVEL 101) JUNIO
2007
El
A.T. es una teoría que hace compatible lograr una explicación
en profundidad de la personalidad con una comprensión fácil,
pues utiliza un lenguaje claro y sencillo, asequible a la gente corriente,
incluido los niños. Sostiene que las personas pueden aprender a
conocerse, pensar y decidir por sí mismas, a expresar sus emociones
auténticas, integrando los componentes afectivos e intelectuales
de la personalidad. Ha demostrado ser una herramienta eficaz para
producir cambios positivos en las comunicaciones intrapersonales, interpersonales
y grupales.
Son
Objetivos de este curso:
-conocer
tu propia personalidad y cómo cambiar conductas inadecuadas.
-averiguar
cómo sanear tus relaciones interpersonales y manera de evitar conflictos
en la comunicación.
-mejorar
tu autoestima y dar el reconocimiento que se merecen los demás.
-aprender
a invertir eficazmente el tiempo
-darte
cuenta de qué es lo que una y otra vez te hace sentir mal. Alternativas.
-descubrir
tu actitud básica ante la vida
-saber
en qué consiste una persona autónoma y pasos para conseguirlo.
El
Programa de este curso es:
1.-Análisis
Estructural. Los Estados del Yo. Análisis Funcional. Diagnóstico.
Contaminación y exclusión.
1.-Análisis
propio Transaccional:
(las
Transacciones, las Caricias, los Descuentos, Estructuración del
Tiempo)
2.-Análisis
de los Juegos Psicológicos
3.-Análisis
de las Emociones
4.-Änálisis
del Guión de Vida
(Posiciones
Existenciales, Guión de Vida, Miniguión, la Autonomía)
Bibliografía
Ejercicios
vivenciales de Auto-observación
Imparte
el curso:
AMAIA
MAURIZ ETXABE
Lda
en Psicología por la Universidad de Deusto. Miembro Clínico
de la Asociación Española de Análisis Transaccional
(AESPAT). Miembro Clinico de la Asociación Europea de Análisis
Transaccional (EATA). Miembro de la Sociedad Española de Terapia
de Grupo (SEPTG).Miembro de la Asociación Internacional de Análisis
Transaccional (ITAA). Miembro de la Asociación Internacional de
Terapia de Grupo (IAGP) Psicoterapeuta y Responsable del Area de Psicología
Clínica del Centro.
La duración del curso es de un fin de semana (
12 horas). Se entregará un amplio Dossier formativo y el título
correspondiente respaldado por dichas asociaciones.
FORMACIÓN
SUPERIOR EN ANÁLISIS TRANSACCIONAL. (NIVEL 202). ENERO
2008
Los contenidos teóricos son:
1.-Análisis
Estructural de 1º y 2º orden. Psicopatología estructural
2.-Psicogénesis
y evolución de los Estados del Yo. Conductas Observables. Psicopatología
funcional, simbiosis.
3.-Transacciones
como Unidad de Comunicación. Caricias como comunicación
4.-Emociones
y Rackets
5.-Estructura
del tiempo. Finalidad. Juegos Psicológicos.
6.-Argumento
y Miniargumento. Teorías y Modelos
7.-Reparentalización
y Redecisión
8.-La
curación. Etapas. El contrato como elemento básico
Entre otras se estudiarán como Técnicas:
Cómo
hacer un diagnóstico, Técnicas de Descontaminación,
Reparentalización, Confrontación, Transacciones clasificación,
resolver una Simbiosis, Cariciograma, técnicas de Regresión,
Redecisión, Contrato Psicoterapeútico...
La
duración del curso es doce encuentros distribuidos en dos años
(300 HORAS) . Se entregará un amplio Dossier formativo y el título
correspondiente respaldado por dichas asociaciones.
FORMACION
PARA LA EXCELENCIA PROFESIONAL DEL ANALISIS TRANSACCIONAL
Imparte
el curso:
CONCEPCION
DE DIEGO MORALES
Lda
en Psicología por la Universidad Complutense de Madrid. Miembro
Provisional de la Asociación Española de Análisis
Transaccional (AESPAT). Miembro de la Asoc. Internacional de Analisis Transacccional
(ITAA). Miembro Didáctico Y Supervisor Provisional para la ITAT,
ALAT Y EATA. Miembro Fundacional de APPHAT e IIPA. Directora del Centro
ETHOS en Madrid
ESCUELA DE PSICOTERAPIA INTEGRATIVA BILBAO
¿Qué es la Psicoterapia Integrativa?
“La Psicoterapia Integrativa adopta una actitud hacia la práctica
de la psicoterapia que afirma el valor inherente de cada individuo.
Es una psicoterapia unificante que responde apropiada y eficazmente a la
persona en los niveles de funcionamiento afectivos, conductuales, cognitivos
y fisiológicos y se dirige también a la dimensión
espiritual de la vida.
El término "integrativo" de la Psicoterapia Integrativa
tiene una serie de significados. Se refiere al proceso de integrar la personalidad:
tomar aspectos de los que se reniega, de los que no se es consciente o
aspectos sin resolver y hacerlos parte de una personalidad cohesionada,
reduciendo el uso de mecanismos de defensa que inhiben la espontaneidad
y limitan la flexibilidad en la resolución de problemas, en el mantenimiento
de la salud, y en el relacionarse con la gente, para reconectar con el
mundo con un contacto pleno. Es el proceso de completar. A través
de la integración, se vuelve posible para la gente afrontar cada
momento abiertamente y de forma espontánea sin la protección
de una opinión, postura, actitud, o expectativa formadas de antemano.
La Psicoterapia Integrativa también se refiere a juntar los
sistemas afectivo, cognitivo, conductual y fisiológico que hay dentro
de una persona, con una conciencia de los aspectos sociales y transpersonales
de los sistemas que rodean a la persona. Estos conceptos se utilizan dentro
de una perspectiva de desarrollo humano en el que cada fase
de la vida presenta tareas propias del desarrollo intensificadas, necesidades,
sensibilidades, crisis y oportunidades para un nuevo aprendizaje.
La Psicoterapia Integrativa tiene en cuenta muchos puntos de vista
del funcionamiento humano . El enfoque psicodinámico, el enfoque
centrado en el cliente, el conductual, el cognitivo, la terapia familiar,
la terapia Gestalt, las psicoterapias corporales, las teorías de
relación de objetos, la auto-psicología psicoanalítica
y el análisis transaccional son enfoques que están todos
contemplados dentro de una perspectiva de sistemas dinámicos. Cada
uno proporciona una explicación parcial de la conducta y cada uno
se ve mejorado cuando se integra de forma selectiva con otros aspectos
del enfoque del terapeuta. Las intervenciones de psicoterapia que se usan
en Psicoterapia Integrativa están basadas en investigaciones del
desarrollo y en teorías que describen las defensas auto-protectoras
utilizadas cuando hay interrupciones en el desarrollo normal.
El objetivo de la psicoterapia integrativa es facilitar una plenitud
tal que la calidad del ser y el funcionar de la persona en el espacio intrapsíquico,
el interpersonal y el socio-político se maximiza con la debida consideración
hacia los propios límites personales y las restricciones externas
de cada individuo.
Dentro de este marco se reconoce que la integración es un proceso
con el cual los terapeutas también necesitan comprometerse ellos
mismos. Por tanto, hay un énfasis en la integración personal
de los terapeutas. Sin embargo, aunque un énfasis en el crecimiento
personal del terapeuta sea esencial, también hace falta que haya
un compromiso con la búsqueda del conocimiento en el área
de la psicoterapia y sus campos afines. Hay una obligación ética
en concreto de que los psicoterapeutas integrativos dialoguen con colegas
de diversas orientaciones y se mantengan informados sobre desarrollos dentro
del campo.”
www.integrativetherapy. Año 2007
SEMINARIO DIDACTICO DE FORMACION EN PSICOTERAPIA INTEGRATIVA –
Dirigido a Psicólogos, Psicoterapeutas,
Médicos y Profesionales de la Salud.
Contenido: Teoría de la Psicoterapia
Integrativa, discusión de casos clínicos y supervisión
Fechas: 19, 20, 21, 22 ,23 Septiembre de 2007,
y 2008
SEMINARIO EXPERIENCIAL DIDACTICO
Trabajo personal y grupal experiencial. Discusión
Teórica. Es un seminario centrado en al aplicación de los
principios y conceptos avanzados.
Fechas: 23, 24, 25, 26 Nov. 2007
Tema central del trabajo: La vergüenza
y sus implicaciones para la personalidad en psicoterapia clínica
integrativa
Fechas: 21, 22, 23,24 Noviembre 2008
Tema central del trabajo a determinar al finalizar
el seminario de Nov 2007
GRUPO DE SUPERVISION Y APLICACIONES CLINICAS
Dirigido a personas con formación avanzada
en Psicoterapia Integrativa
Duración: 1 día. Periodicidad
Anual
Fecha: Jueves 22 Noviembre de 2007. (Idem
Noviembre 2008)
Tema central: El Guión de Vida, Reacciones Psicosomáticas
y Psicoterapia corporal
Tema central 2008 a determinar
SEMINARIO AVANZADO DE FORMACIÓN EXPERIENCIAL
Fecha: 26, 27,28,29 Enero 2008
Dirigido a Psicoterapeutas Clínicos y Orientadores con
experiencia profesional y formación previa en Psicoterapia Integrativa.
Inicio: Diciembre 2008
Estructura: 5 encuentros anuales de 3 días
de duración cada uno
Temática:
Unidad I: Seminario Avanzado Experiencial
Unidad II. Seminario Supervisión Avanzado
Unidad III: Seminario de discusión sobre lecturas asignadas y teorías
complementarias.
Unidad IV: Seminario Avanzado Teórico, Supervisión de la
aplicación teórica y especifica de los miembros del grupo.
Orientado a la Supervisión clínica
y al desarrollo de la teoría e innovaciones teóricas.
Información y selección individual
de los participantes.
Dirigido e impartido por:
DR. RICHARD G. ERSKINE Ph.D.
Dr. en Psicología , Psicoterapeuta.Fundador y Presidente de
la Sociedad Internacional de Psicoterapia Integrativa, Miembro Didáctico
y Supervisor de la ITAA
(International Association Transactional Analysis)
y EATA (European Asociation Transactional Analyisis).Máximo
exponente de la Psicoterapia Integrativa
en Europa y América. Ha desarrollado
y difundido los conceptos Teóricos y las premisas de la aplicación
psicoterapéutica de la línea teórica denominada Psicoterapia
Integrativa. Director de Formación del Instituto de Psicoterapia
Integrativa (New York). Autor de numerosos artículos y varios
libros de los que destacamos:
• Erskine, R. (1982a). Supervisión
of psychotherapy: Models of professional development.
• Erskine, R. (1982b). Transactional
analysis and family therapy. In A. Horne and M.
• Erskine, R. & Moursund, J. (1988).
Integrative Psychotherapy in action. Newbury Park,
• Erskine, R.G., Moursund, J.P., & Trautmann,
R.L. (1999). Beyond Empathy: A Therapy of Contact in Relationship. Brunner/Mazel,
Philadelphia, PA.
Coordinación y colaboración didáctica y organizativa.
Amaia Mauriz Etxabe Ph.D. Miembro Fundacional de IIPA, PTSTA, ITAA, EATA Psicoterapeuta Acreditada. Directora de Bios, Psicólogos.
Entrevista previa
INFORMACION Y RESERVA DE PLAZA:
c./ Bertendona 1, 3º Izq. 48008 Bilbao.
http/: www.bios-psicologos.com
E-mail: bios@bios-psicologos.com
Tlfs.: 94 4219408 – 944225732
Fax: 944215732
PROGRAMA
DE ENTRENAMIENTO DIDACTICO EN PSICOTERAPIA INTEGRATIVA
FORMACION DIDACTICA APLICADA DE DOS AÑOS EN PSICOTERAPIA INTEGRATIVA (CLINICA Y SUPERVISION)
DIRIGIDO por el Dr. Richard G. Erskine
El Dr. R. G. Erskine (Ph. D) es Psicólogo
Clínico, Psicoanalista licenciado, Analista Transaccional Certificado
y Terapeuta Gestaltico.
Es Director de Formación del Instituto
de Psicoterapia Integrativa de Nueva York. Autor de numerosos artículos
y libros entre los que podemos destacar :
• Erskine, R.G. (1995, August). A Transactional
Analysis Theory of Methods.
• Erskine, R. & Moursund, J. (1988).
Integrative psychotherapy in action.
• Erskine, R.G., Moursund, J.P., & Trautmann,
R.L. (1999). Beyond Empathy: A Therapy of Contact in Relationship.
Imparte formación y supervisión
en numerosos países de Europa, América etc. y es un renombrado
psicoterapeuta y conferenciante internacional.
El programa de formación tendrá
una duración total de 10 días, repartidos en dos segmentos
de 5 días intensivos en cada encuentro:
Segmento I
Seminario de Formación 2007:
-19 de Septiembre (Miércoles)
a 23 de Septiembre (Domingo)
Segmento II
Seminario de Formación 2008
-20 de Septiembre (Sábado)
a 24 de Septiembre (Miércoles)
En este programa de formación de dos años se impartirá el curso de teoría fundamental requerido para la certificación en Psicoterapia Integrativa.
La duración total será de 60 horas acreditables para el proceso de certificación como Psicoterapeuta Integrativo cumpliendo los requisitos de formación teórica acordes con los criterios del Comité de Formación y Standards de la Internacional Integrative Pscychotherapy Association (IIPA). Consistirá en una serie de clases formales y conferencias sobre Teoría y métodos, grupos de discusión, presentación de casos clínicos de los participantes para ser discutidos y contrastados con la teoría.
Esta formación requiere el compromiso de los participantes para el programa completo (2007 y 2008)
Está dirigido a psicoterapeutas y clínicos experimentados que deseen incrementar su efectividad terapéutica y desarrollar su comprensión profunda y habilidades en el tratamiento de la personalidad y de su problemática intrapsíquica y relacional mediante los métodos que aporta la Psicoterapia Integrativa. Esta dirigido asimismo a aquellos psicólogos y profesionales de la salud implicados en el proceso de certificación como Psicoterapeuta Integrativo según los criterios de la IIPA
Descripción de contenidos:
Este curso de formación de 2 años se impartirá de forma didáctica y aplicada por medio de series de conferencias y explicaciones teóricas, discusión de las mismas y lecturas recomendadas, así como demostraciones de psicoterapia en vivo relativas siempre a la teoría y métodos específicos de Psicoterapia Integrativa.
Todo ello esta diseñado para:
? Proveer a los participantes de una
rica y profunda comprensión intelectual acerca de las Teorías
de la Motivación y de la Personalidad
? Desarrollar habilidades prácticas
y manejo de la utilización de los Métodos de la Psicoterapia
Relacional Individual y de Grupo; así como en el tratamiento terapéutico
de la Introyección y la desconfusión de los Estados Arcaicos
traumatizados del niño.
Algunos de los temas que se tratarán son:
• La tres Teorías de la Motivación
• Contacto e Interrupción del Contacto
• Formación del Guión de Vida
y estudio del Sistema de Guión
• Áreas de la Personalidad (Fisiológica,
Cognitiva, Afectiva y Conductual)
• La Perspectiva Evolutiva en la Psicoterapia
• Terapia de los Estados del Yo
• Transferencia, Contratrasferencia y Transacciones
• Las funciones intrapsiquicas y el cambio
conductual
• El Self en el Sistema Relacional
• Utilidad Terapeutica de las Necesidades
Relacionales
o El foco central se planteará desde
la integración de lo afectivo, cognitivo, comportamental y
fisiológico en el marco de la Psicoterapia clínica.
o Se discutirán asimismo casos clínicos
aportados por los participantes como parte del proceso de Supervisión.
o La práctica de terapia grupal será
el trabajo relacional de grupo, cuya dinámica es específica
de la Psicoterapia Integrativa.
Este programa de formación esta patrocinado y organizado por el Instituto de Psicoterapia Integrativa de Nueva York y Bios, Instituto de Formación en Psicoterapia de Bilbao, con la cooperación de la Asociación Internacional de Psicoterapia Integrativa (IIPA).
Los participantes en el Seminario recibirán ( al finalizar la formación) un Certificado acreditativo del Instituto para la Psicoterapia Integrativa de Nueva York en colaboración con la Asociación Internacional IIPA
El programa completo se celebrará en español e ingles con traducción profesional simultánea.
Para todo lo correlativo a la organización,
entrevistas personales e información detallada contactar con Amaia
Mauriz-Etxabe.
Organización e información:
BIOS, PSICOLOGOS. BILBAO
C/ Bertendona 1- 3º izda
Telf.944219408 – 944215732
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NUESTROS
ARTICULOS :
METODOS DE PSICOTERAPIA INTEGRATIVA
THEORIES AND METHODS OF AN INTEGRATIVE TRANSACTIONAL ANALYSIS
A Volume of Selected Articles.
Richard G. Erskine. TA Press, San Francisco, 1997.
Traducido por: Amaia Mauriz Etxabe P.h. D.
INDAGACION
La indagación es un foco continuo en la psicoterapia basada en la
relación y orientada al contacto.
Parte de asumir que el/la terapeuta no conoce nada a cerca de la experiencia
del cliente, y por tanto debe esforzarse continuamente en comprender el
significado subjetivo de la conducta del cliente, y de su proceso intrapsíquico.
A través de una respetuosa investigación a cerca de la experiencia
fenomenológica, el/la cliente se vuelve progresivamente consciente
tanto de sus necesidades actuales, como de sus necesidades arcaicas, de
sus sentimientos y de su conducta.
Es así, con una completa toma de conciencia y la ausencia de defensas
internas, como las necesidades y sentimientos que fueron fijados debido
a experiencias pasadas, pueden ser integrados en un funcionamiento total
del Estado Adulto.
Se debe
destacar que el proceso de indagación en sí, es tan importante,
o incluso más, como el propio contenido.
La indagación del terapeuta debe ser empática con la
experiencia subjetiva del cliente, para que pueda ser efectiva en descubrir
y revelar la fenomenología interna (sensaciones físicas,
sentimientos, pensamientos, significados, creencias, esperanzas y recuerdos)
y para que pueda “destapar” las interrupciones internas y externas del
contacto.
La indagación
comienza con un genuino interés en la experiencia subjetivas del
cliente y en su construcción de significados. Procede a través
de preguntas, por parte del terapeuta, tales como que es lo que los clientes
están sintiendo, como se experimentan a sí mismos, y a los
otros (incluyendo al propio terapeuta), y que conclusiones toman.
Esto suele proseguir
con preguntas históricas tales como cuándo ocurrió
una experiencia, y quién era significativo en la vida de la
persona, etc.
La indagación
se usa en la fase preparatoria de la terapia para incrementar la toma de
conciencia del cliente a cerca de cómo y cuando el/ella interrumpe
el contacto.
Es esencial
que el terapeuta comprenda la necesidad única de cada cliente de
recibir por parte de otra persona reparadora la estabilización y
la validación que le permitan satisfacer funciones relacionales
que el/la cliente estaba intentando manejar a solas.
Una terapia relacional–orientada-al-contacto
requiere que el/la terapeuta sea sintónico a aquellas necesidades
relacionales, y que se implique a través de la validación
empática de sentimientos y necesidades y que provea asimismo de
seguridad y apoyo
SINTONIA
La sintonía es un
proceso de dos partes:
El sentido de ser completamente consciente de las sensaciones, necesidades,
o sentimientos de la otra persona, y también, la comunicación
de esta toma de conciencia a la otra persona.
Aún más que la simple comprensión, la sintonía
es un sentir al otro kinestésica y emocionalmente; conociendo su
experiencia por estar metafóricamente, en su piel.
La sintonía efectiva
requiere que el/la terapeuta, simultáneamente se mantenga consciente
de los límites entre cliente y terapeuta.
La comunicación de
la sintonía valida las necesidades y sentimientos del cliente, y
coloca los fundamentos para la reparación de los fallos de relaciones
previas.
La sintonía se demuestra
diciendo cosas como: “eso duele”, “tu parecías asustado”, o “tú
necesitabas alguien contigo ahí”. Frecuentemente se comunica
a través de la expresión facial, o movimientos corporales
de el/la terapeuta que señalan al cliente que su afecto existe,
y que es percibido por el terapeuta, que es significativo, y que hace un
impacto en el terapeuta.
La sintonía es a
menudo experimentada por el/la cliente a medida que el terapeuta se va
desplazando gentilmente a través de las defensas que le habían
protegido a el/ella de la toma de conciencia de fallos relacionales, y
de las necesidades y sentimientos correspondientes haciendo contacto con
las largamente olvidadas partes del Estado Niño del Yo. Con
el tiempo, de ello resulta una disminución de las interrupciones
externas al contacto y la correspondiente disolución de defensa
internas.
Necesidades y sentimientos
pueden entonces, ser progresivamente expresados con el confort y la seguridad
de que serán logrados con una respuesta empática.
Frecuentemente la sintonía
provee de un sentimiento de seguridad y estabilidad que permitirán
al cliente empezar a recordar y soportar la regresión a la experiencia
de la infancia, volviéndose completamente consciente del dolor de
los traumas, de los fallos de relación y del yo perdido.
Sin embargo, no es inusual,
que por la comunicación de sintonía por parte de el/la terapeuta
se produzca una reacción de intenso enfado, retirada, o incluso
mayor disociación.
La yuxtaposición de la sintonía del terapeuta, y la memoria
de la carencia de sintonía en relaciones significativas previas,
produce intensos recuerdos emocionales de necesidades que no fueron satisfechas.
Antes que experimentar estos sentimientos el cliente puede reaccionar defensivamente
con miedo o enfado ante el contacto ofrecido por el/la terapeuta.
El contraste entre
el contacto disponible con el/la terapeuta, y la carencia de contacto en
su vida temprana, es a menudo más de lo que los clientes pueden
soportar, por tanto ellos se defienden contra el contacto presente para
evitar así, recuerdos emocionales.
Es importante para
el terapeuta trabajar sensitivamente con la yuxtaposición.
El afecto y conducta expresados por el cliente son un intento de negar
y no reconocer las memorias emocionales.
El terapeuta que no tome en cuenta estas reacciones defensivas, puede
identificar incorrectamente la yuxtaposición como transferencia
negativa, y/o experimentar intensos sentimientos de contratransferencia
en respuesta a la evitación del contacto interpersonal.
Este concepto ayuda al terapeuta a comprender la intensa dificultad
que el cliente tiene, por contraste, en el contacto actual ofrecido por
el/la terapeuta, con la toma de conciencia de que la necesidad de obtener
una relación de pleno contacto, estaba insatisfecha en el pasado.
Las reacciones de
yuxtaposición pueden señalar que el/la terapeuta está
procediendo con mayor rapidez de lo que el/la cliente puede asimilar.
Frecuentemente, es útil volver al contrato terapéutico y
clarificar el propósito de la terapia. Explicar el concepto
de yuxtaposición ha sido beneficioso en algunas situaciones.
Más frecuentemente, una cuidadosa indagación a cerca
de la experiencia fenomenológica en la interrupción actual
del contacto revelará los recuerdos emocionales de decepciones y
relaciones dolorosas.
Con la disolución
de las interrupciones del contacto, la relación ofrecida por el
terapeuta provee al cliente de una sensación de validación,
cuidado, soporte y comprensión -“alguien está ahí
para mí”-.
Esta implicación por parte del/la terapeuta es una figura esencial
en la total disolución de las defensas, y la resolución e
integración de traumas y relaciones necesitadas pero no demandadas
IMPLICACION
La implicación es la mejor comprensión
a través de la percepción del cliente, en el sentido de que
el terapeuta es capaz de establecer un contacto pleno. Evoluciona
desde la indagación empática del terapeuta en la experiencia
del/la cliente, y se desarrolla a través de la sintonía del
terapeuta con el afecto del mismo, y la validación de sus necesidades.
La implicación es el resultado del estar del/la terapeuta completamente
presente con y para la persona, en una forma que es apropiada al nivel
del desarrollo evolutivo de funcionamiento del/la cliente. Esto incluye
un interés genuino en su mundo intrapsíquico e interpersonal,
y una comunicación de dicho interés a través de atención,
indagación, y paciencia.
La implicación empieza
con el compromiso del terapeuta por el bienestar del/la cliente y respeto
por sus experiencias fenomenológicas.
El contacto total se vuelve posible cuando el cliente experimenta que
el terapeuta:
1- Respeta cada defensa.
2- Se mantiene sintónico con sus afectos y necesidades.
3- Es sensible al funcionamiento psicológico según las
edades relevantes del desarrollo.
4- Está interesado en la comprensión de su forma de construir
significados.
La implicación terapéutica
que enfatiza el reconocimiento, validación, normalización
y presencia disminuye el descuento interno, que es parte del proceso defensivo.
Este compromiso permite que los sentimientos previamente no reconocidos
y las experiencias negadas se vuelvan hacia una completa toma de conciencia.
El reconocimiento del terapeuta a cerca de los sentimientos del cliente
comienza con una sintonía a sus afectos, incluso si estos no son
expresados. A través de la sensibilidad hacia la expresión
fisiológica de las emociones el terapeuta puede guiar al cliente
a expresar sus sentimientos o a reconocer que sentimientos o ue sensaciones
físicas pueden ser el recuerdo, el único recuerdo disponible.
En algunas situaciones el niño puede haber sido demasiado joven
para disponer de memorias lingüísticas y recuperables.
En muchos casos los sentimientos de la persona por el fracaso relacional
no habían sido reconocidos, y puede ser necesario que la psicoterapia
le ayude a alcanzar un vocabulario que permita dar voz a estos sentimientos.
El reconocimiento de sensaciones físicas y afectos ayuda al/la
cliente a reclamar su propia experiencia fenomenológica. El
reconocimiento requiere la presencia de otro receptivo que sabe y comunica
la existencia de movimientos no-verbales, tensión de músculos,
afectos o incluso fantasías.
Hay momentos en la vida de los/las clientes en que sus sentimientos
fueron reconocidos pero no validados.
La validación comunica al cliente que sus afectos, o sensaciones
físicas están relacionados con algo significativo en sus
experiencias.
La validación es la que establece en nexo entre causa y efecto.
La validación disminuye la posibilidad de que el/la cliente
descuente internamente la importancia del afecto, de la sensación
física, de los recuerdos, o de los sueños.
Esto provee al cliente de un aumento del valor de su experiencia fenomenlógica
y por tanto de un aumento de la sensación de autoestima.
Normalización significa despatologizar la categorización,
o definición del cliente o de otros, acerca de su experiencia interna
o de sus intentos conductuales de afrontamiento.
Puede ser esencial que el/la terapeuta se oponga a mensajes sociales
o parentales tales como: “tú estás loco por sentir temor”
con “cualquiera hubiera sentido temor en esa situación”. Numerosos
flashbacks, fantasías bizarras, pesadillas, confusión, pánico,
y defensibidad representan un manejo normal de fenómenos en situaciones
anormales.
Es imperioso que el terapeuta comunique que la experiencia del cliente
es una reacción defensiva normal y no patológica.
La presencia se ofrece a través de las respuestas empáticas
sostenidas del terapeuta ante las expresiones verbales y no verbales del
cliente. Esto ocurre cuando la conducta y comunicación de
psicoterapeuta respetay potencia en todo momento la integridad del
cliente.
La presencia incluye la receptibilidad del terapeuta al afecto del
cliente –ser impactados por sus emociones, ser conmovidos, y sin embargo
mantenerse presente con el impacto de las emociones del/la cliente, no
poniéndose ansioso, deprimido o enfadado. La presencia es
una expresión del contacto pleno externo e interno del terapeuta.
Esto comunica la responsabilidad, dependibilidad y confiabilidad del psicoterapéuta.
La implicación del terapeuta es mantenida por su constante vigilancia
en proveer un ambiente y una relación de seguridad donde se siente
(cliente) a salvo. Es necesario que el terapeuta esté continuamente
sintonizado con la habilidad del/la cliente para tolerar la toma de conciencia
de experiencias pasadas que emergen, de forma que los clientes no se vean
sobrepasados de nuevo en la terapia, tal como pudieron serlo en experiencias
previas.
Cuando la indagación de las experiencias fenomenológicas
del cliente y la regresión terapéuticas se producen, el ambiente
cicundante es calmante y contenedor, de forma que las defensas fijadas
se relajen más, y las necesidades y sentimientos provenientes de
experiencias pasadas puedan ser integrados.
La implicación del psicoterapeuta a través de transacciones
que reconocen, validan y normalizan las experiencias fenomenológicas
del/la cliente y que sostiene una empática presencia que fomenta,
(nutre) la potencia terapéutica, la cual permite al cliente depender
sintiéndose a salvo, en la relación con el/la terapeuta.
La potencia es el resultado del compromiso que se comunica al cliente
de que el terapeuta está completamente implicado en su bienestar.
El reconocimiento, la validación, y la normalización
proveen al cliente de permiso para conocer sus propios sentimientos, el
significativo valor de sus afectos, y la relación de todo ello con
los acontecimientos actuales o los anticipados.
Por lo tanto este permiso terapéutico para disminuir las defensas,
para conocer sus sensaciones físicas, sus sentimientos y recuerdos,
y para revelar todo ello, vendrá únicamente después
de que el/la cliente experimente la protección dentro del entorno
terapéutico. Este tipo de protección terapéutica
solamente podrá ser adecuadamente suministrada después de
la evaluación del castigo intrapsíquico esperado, y de que
el/la terapeuta invierta consistentemente en su bienestar.
El castigo intrapsíquico implica las perdidas percibidas del
niño de lazos o de vínculos, vergüenza o la amenaza
de retribución.
Las intervenciones de apoyo pueden incluir soporte para una dependencia
regresiva, proveer de un entorno confiable y a salvo donde el/la cliente
pueda redescubrir que es lo que se ha perdido de la conciencia y recorriendo
terapéuticamente estas experiencias podrán ser totalmente
integradas.
Hay veces en las que el/la cliente intentará
elicitar la sintonía y la comprensión por medio del acting
out de un problema sobre el cual no puede hablar o expresarse en
ninguna otra forma. Estos acting out son simultáneamente,
tanto una desviación defensiva de recuerdos emocionales, como un
intento de comunicar sus conflictos internos. Las confrontaciones
o explicaciones pueden intensificar las defensas, haciendo que la conciencia
de necesidades y sentimientos sea menos accesible a la conciencia.
La implicación incluye una gentil y respetuosa indagación,
dentro de la experiencia interna del acting out. El genuino interés
del terapeuta en ello y el honrar la comunicación puede ser a menudo,
sin lenguaje, un aspecto esencial de la implicación terapéutica.
La implicación puede incluir que el
terapéutica sea activo facilitando que se “suelten” las retroflexiones
de la represión del cliente, activando respuestas que fueron inhibidas
tales como: gritar pidiendo ayuda o devolviendo el golpe, etc. La
consideración del terapeuta de manifestar sus reacciones internas
o externas o de manifestar compasión son más expresiones
de la implicación. Puede incluir también el responder
a necesidades evolutivas tempranas de una forma que represente simbólicamente
la satisfacción de estas necesidades, pero el objetivo de una terapia
orientada-al-contacto no consiste en la satisfacción de necesidades
arcaicas; ésta es una tares innecesaria e imposible. El objetivo
está más bien, en la disolución de las fijaciones,
de las defensas que interrumpen el contacto e interfieren con la satisfacción
de necesidades actuales y que interfieren en el contacto completo consigo
mismo y con los otros en la vida del hoy.
Esto se logra a menudo trabajando dentro de la transferencia para permitir
que el conflicto intrapsíquico sea expresado en el marco de la relación
terapéutica y sea respondido con transacciones apropiadas y empáticas.
Una psicoterapia orientada-al-contacto a través
de indagación sintonía e implicación responde a las
necesidades actuales del cliente de obtener una relación emocionalmente
nutritiva, que sea reparadora y aporte apoyo.
La meta de esta clase de terapia es la integración de las experiencias
cargadas de afectos, y la reorganización intrapsíquica de
las creencias del/la cliente acerca de sí mismo, acerca de
los otros, y acerca de la cualidad de la vida.
CONCLUSION
El contacto facilita la disolución de
las defensas, y la integración de las partes ignoradas de la personalidad.
A través del contacto las experiencias rechazadas, inconscientes,
y no resueltas, pasan a formar parte, con cohesión, del sí
mismo.
En Psicoterapia Integrativa el concepto de contacto es la base teórica
de la cual se derivan las intervenciones clínicas. Transferencia,
regresión de Estados del Yo, activación de la influencia
intrapsíquica de la introyección y la presencia de mecanismos
de defensa serán tomados como indicadores de déficits previos
de contacto .
Las cuatro dimensiones del funcionamiento
humano –afectivo, conductual, cognitivo y fisiológico- son una importante
guía donde la persona está abierta o cerrada al contacto,
y por lo tanto, importante para nuestra dirección terapéutica.
Un objetivo esencial de la Psicoterapia Integrativa es el uso de la relación
terapéuta-cliente -la habilidad para crear un contacto completo
en el presente- como una piedra angular para las relaciones saludables
con otras personas y para un satisfactorio sentido de sí.
Con la integración se hace posible
para la persona enfrentarse a cada momento con espontaneidad y flexibilidad
en la resolución de los problemas de la vida, y en la relación
con otras personas.
Theories and Methods of an Integrative Transactional Analysis
Pag. 89, 90, 91, 92, 93 y 94.
LA PSICOTERAPIA INTEGRATIVA A TRAVES DE LAS TECNICAS PSICODRAMATICAS
Amaia Mauriz Etxabe P.h. D.
La finalidad última del acto terapéutico, sea cual fuera la línea teórica que el terapeuta siga es la integración de la persona, tanto en lo que a su mundo intrapsíquico se refiere, como en lo referente a sus habilidades y recursos para su mejor desarrollo en el ámbito interpersonal.
En este sentido el Psicodrama es, por su propia génesis
y características una fórmula de abordaje del ser humano
que a lo largo de su historia se ha visto directamente asociada a otras
escuelas teóricas y enfoques de la salud. Ha sido por su filosofía
y plasticidad una técnica integradora por excelencia. La Psicoterapia
Integrativa de hoy, se centra en la relación terapéutica,
como vehículo primario para el cambio y el crecimiento.
La integración se refiere a:
La integración coherente y consistente de diversas teorías
psicológicas con la creación de un marco de referencia sintético
común.
La integración como proceso en el mundo interno del cliente
o paciente de los elementos previamente fragmentados o “aislados” de la
persona en un todo coherente.
La integración de los aspectos fundamentales del ser humano:
afectivo, conductual, cognitivo y fisiológico, teniendo en cuenta
que la actividad humana y por tanto la personalidad solo puede ser entendida
en el contexto de la relación.
El concepto central de la Psicoterapia Integrativa es el contacto,
tanto intrapsiquico, como relacional. Es en este punto donde el Psicodrama
nos ofrece un camino especial a la escena interna individual, a la escena
contenida grupal, al contacto con los contenidos propios ignorados y los
compartidos, ofreciendo con respeto sintonía y en relación,
la posibilidad de crear una vivencia reparadora e integral.
PSICOTERAPIA INTEGRATIVA A TRAVÉS DE LAS TÉCNICAS PSICODRAMÁTICAS
La finalidad última del acto terapéutico es probablemente la integración, sea cual fuere la línea teórica que el terapeuta siga, y sea cual fuere su propósito específico en una particular fase del tratamiento o sea cual fuere el objetivo de un cliente o paciente particular.
Cuando hablamos de Psicoterapia Integrativa , nos referimos a la Psicoterapia a través de la relación terapéutica como elemento reparador de los aspectos heridos de la personalidad, o/y fijados en determinadas etapas del desarrollo evolutivo de persona que le impiden una progresión acorde a sus capacidades intrapsíquicas.
La Psicoterapia Integrativa se define a sí misma como una Psicoterapia de la Relación y toma como premisa básica el imperativo biológico del ser humano hacia la relación, como una necesidad primaria, siendo por tanto la relación el escenario donde se produce tanto la evolución y crecimiento, así como las carencias por necesidades relacionales insatisfechas y con las consiguientes consecuencias para la personalidad y la salud.
La palabra integración se refiere también al proceso de integración de la personalidad, que implica el proceso de hacer un todo cohesionado incluyendo las partes fragmentadas, los aspectos no resueltos del yo, etc., en una dimension integral de la persona esto es: tanto en un nivel fisiológico, afectivo, conductual así como cognitivo.
Para ello va tomar como piedra angular el concepto de CONTACTO: tanto
el Contacto Interno o intrapsíquico como Contacto Externo o interpersonal
siendo el CONTACTO el camino que hará posible el proceso de
Integración (contacto interno), y el proceso Integrador (a través
del contacto relacional) en la acción terapéutica (interpersonal
) como acción reparadora y curativa esencial.
Para ello desarrolla una Teoría de la Personalidad, una Teoría
de la Motivación y una Teoría de los Métodos.
El termino Integrativo, se refiere así mismo a que toma en cuenta
diferentes escuelas y teorías.
En este aspecto el Psicodrama es por su propia génesis y características
una fórmula de abordaje del ser humano que a lo largo de su historia
se ha visto directamente asociada a otras escuelas teóricas y enfoques
de la salud. Ya ha sido por tanto expuesto y utilizado como elemento Integrador.
Es así mismo el elemento dramático en el marco de la relación grupal e incluso bipersonal, el que aporta y permite una experiencia completa que implica tanto la conducta actuada en la representación, y que induce cambios cognitivos, experiencias fisiológicas y emocionales reparadoras y diferentes, que permiten un trabajo simultaneo en la relación interpersonal favoreciendo el contacto intrapsiquico, la exploración y experimentación de nuevas vivencias en un marco protegido y respetuoso con el ritmo específico de la persona, y favorecerá además un nivel de trabajo adicional del grupo a través del protagonista.
El Psicodrama permite así una vía de integración
complementaria a la que aporta la Psicoterapia Integrativa perse (la cual
se centra habitualmente en la escena bipersonal) que es el
trabajo del grupo a través del protagonista, el cual va a presentar
al tiempo que su escena personal, la escena que un grupo en su determinada
fase evolutiva y sus características específicas únicas,
permite presentar
BIBLIOGRAFIA
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• MORENO J.L. “Psicoterapia de Grupo y Psicodrama “ Edit. Fondo de Cultura
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ANALISIS TRANSACCIONAL INTEGRATIVO
CONCEPTOS CENTRALES
ABSTRACT
En ANÁLISIS TRANSACCIONAL INTEGRATIVO los constructos conceptuales,
teorías y subteorías están organizados en torno a
la Teoría de la Motivación, la Teoría de la Personalidad
y la Teoría de los Métodos...
La Teoría de la Motivación examina el funcionamiento
humano y la necesidad de estimulación, de estructura y de relación.
La Teoría de la Personalidad describe el contacto interno y
externo, las interrupciones del contacto, el Guión de Vida y las
funciones del Ego.
La Teoría de los Métodos enfatiza el poder de la relación
curativa.
Estas teorías y métodos ayudan al clínico en su comprensión del ser humano, en la normalización de las funciones de los procesos psicológicos y en la curación a través de la relación
CONCEPTOS CENTRALES: Analisis Transaccional Integrativo
Los escritos de Eric Berne que el consideraba como los conceptos más
importantes de la teoría del A.T. fueron escritos durante un
periodo aproximado de 15 años.
Berne desarrollo muchas brillantes ideas que tuvieron una influencia
considerable tanto en la práctica de la psicoterapia, como en la
cultura en general.
Sus ideas y terminología como “Caricias”, “Juegos Psicológicos”,
“Argumento de Vida, “Estados el Yo” y “Contratos”. son ahora parte del
léxico común y están incluidas tanto en publicaciones
populares, como en la literatura psicoterapéutica general.
Los escritos de Berne (1957/1977,1961,1972) en relación al concepto
de Estados del Yo, ofrecen definiciones específicas y descripciones
de “Estados arcaicos del Yo Niño” (Berne, 1961,p.p.226-227) y sobre
los efectos intrapsíquicos de un “influyente Estado Padre del Yo”
(Berne, 1972.p 444). Estos escritos se enfocan en la dinámica
intrapsíquica de los Estados del Yo”.
Posteriormente, en discusiones durante los Seminarios, Berne se orientó
a descripciones más conductuales y transaccionales acerca
de los Estados del Yo.
No obstante, Berne reconoció que a su trabajo teórico
en Estados del Yo, y específicamente, el desarrollo de métodos
clínicos para trabajar con ambos: regresión arcaica e influencia
intrapsíquica del Estados Parentales del Yo, estaba incompleto (Berne,
1961). Por tanto, el dejó para futuras generaciones de transaccionalistas
el reto de modificar, refinar, y desarrollar mas la teoría del Análisis
Transaccional y la consiguiente práctica clínica. (Berne,
1972)
Berne identifico e incluso desarrollo muchos de los primeros conceptos
centrales en Análisis Transaccional, pero el no desarrollo ni refinó
muchos otros conceptos, subteóricos o intervenciones de tratamiento
psicoterapéutico. Así mismo, Berne escribió muy poco
acerca de métodos clínicos.
Berne (1966) citaba ocho operaciones terapéuticas, que eran
de origen psicoanalítico, y aportaba rudimentarios ejemplos acerca
de sus intercambios terapéuticos con clientes (Berne 1961). El animaba
activamente, a otros transaccionalistas a escribir acerca de su experiencia
clínica, a desarrollar teoría y a refinar los conceptos nucleares
de A.T. De hecho, los premios “Eric Berne Memorial Award ” fueron creados
con este propósito específico: estimular el desarrollo y
profundización de la teoría de Análisis Transaccional
y sus métodos. Desde 1972, los artículos distinguidos con
estos premios, han ampliado el cuerpo de conceptos de A.T. y enriquecido
tanto la teoría como la práctica clínica.
Berne tampoco se daba cuenta de cuan profundas eran muchas de sus ideas,
o simplemente, no desarrolló algunos de dichos conceptos.
Por ejemplo, el concepto de estímulo o sensación, reconocimiento,
y hambre de estructura (Berne, 1961) podrían haber fundamentado
una metateoría- esto es, una teoría transaccionalista de
la motivación. Sin embargo, Berne (1966) únicamente simplificó
todo ello dentro de la taxonomia de Estructuración del Tiempo, y
sus originales aproximaciones al significado de “hambres” como un sistema
de motivación hasta entonces perdido. Consecuentemente, la teoría
de Análisis Transaccional se perdió una adecuada explicación
de la motivación hasta tiempos recientes (Erskine, 1995,1997).
Ya hacia el final de su vida, Berne (1972) escribió un libro
acerca de argumentos de vida que en realidad fue publicado póstumamente:
¿Que dice Ud. Después de decir hola?. La Psicología
del Destino Humano”. En este libro, examinaba primeramente el origen
durante la infancia de estos “planes” inconscientes de vida. El estaba
interesado en como el Argumento de Vida formado por programas parentales,
mandatos, modelamiento, cuentos de hadas y decisiones infantiles tempranas
influenciaba posteriormente las conductas adultas y las relaciones significativas
actuales, determinaba la naturaleza de las fantasías y de los recuerdos
“seleccionadas” y afectaba asimismo la salud general en la vida adulta.
Sin embargo, aparte de proveer una toma de conciencia cognitiva, Berne no describió métodos de tratamiento terapéutico de estos inconscientes y destructivas creencias, sentimientos y patrones conductuales tal y como se manifestaban en el cliente adulto.
A lo largo de los últimos 25 años, una larga serie de artículos han definido el Análisis Transaccional Integrativo. Empezando en 1975 con “ABC de la Psicoterapia Efectiva” Erskine (1975-1997) donde se planteaba como el A. T. podría ser integrativo en la personalidad del cliente, en caso de que a lo largo de la terapia, el tratamiento se dirigiese hacia campos cognitivo, afectivo y conductual. Los campos afectivo, cognitivo, conductual y fisiológico representan ejemplos de las áreas donde el cliente esta abierto o cerrado al contacto, y esto provee, al clínico que lo tome en cuenta, de los caminos viables para la dirección de la terapia. Este concepto integrativo fue también central en “El Sistema Racket: Modelo para el Análisis de Rackets” (Erskine y Zalcman, 1979), y “Cura del Argumento: Conductual, Intrapsiquica y Fisiológica” (Erskine 1980/1997).Ware (1983) y Joines (1986) extendieron el concepto de identificación donde los clientes están abiertos o cerrados al contacto, y lo aplicaron a las categorías diagnósticas estandarizadas. Asimismo Cornesll (1975, 1997) expuso la importancia de integrar el contacto y las terapias corporales neo-Reichianas con el A.T.
Recientes escritos en Análisis Transaccional Integrativo se han focalizado hacia los principios de práctica psicoterapéutica y la Teoría de la Motivación (Erskine, Moursund y Trautmann, 1999). Los analistas transaccionales que están escribiendo y trabajando desde una perspectiva integrativa han basado solidamente sus fundamentos teóricos en los conceptos de Eric Berne y se han dirigido también , hacia otras teorías y escritores, a fin de retar, validar y obtener una “fertilización “ de ideas proveniente del intercambio (Barry y Hufford, 1990;Cristoph-lemke 1999;Clark, 2001; Gobes,1990,;Guistolise, 1996; Koroll, 1998; Little, 1999;Loria, 1991; Lourie, 1996; Matze, 1991; O’Reilly-Knapp,2001ª, 2001 b;Putnam, 1996;Salinger, 1996 Small, 1996;Spitz, 1996)
CONCEPTOS INTEGRATIVOS
Varios modelos teóricos ilustran los conceptos fundamentales de la Psicoterapia integrativa. Los constructos conceptuales, teorías, subteorias e ideas interrelacionadas están organizadas en torno a tres clases de teorías:
• Teoría de la Motivación
• Teoría de la Personalidad
• Teoría de los Métodos.
La Teoría de la Motivación provee simultáneamente
de un entendimiento comprensivo acerca del funcionamiento humano y de una
perspectiva que acompasa y unifica las teorías de la Personalidad
y los Métodos.
Los imperativos biológicos: hambre de estímulos, hambre
de estructura y hambre de relación fundamentan dicha Teoría
de la Motivación.
Los escritos sobre Análisis Transaccional clásico, no
han puesto el énfasis en una Teoría de la Motivación
que explique el funcionamiento humano proveyendo de un marco organizado
que facilite la comprensión de la Teoría de la Personalidad,
así como de la Teoría de los Métodos.
Los escritos de Steiner (1974) sobre “Caricias” y los de F.English
(1977,1987,1988) acerca de los “patrones Existenciales” que emanan de los
impulsos de supervivencia, expresión y reposo, ofrecen los primeros
intentos de proveer al A.T. de una Teoría de la Motivación.
Cuatro modelos visuales ilustran las Teorías de la Personalidad
en un Análisis Transaccional Integrativo. Los conceptos de contacto
interno y externo, e interrupciones del contacto están representados
en el modelo del Self-en –relación
Este modelo identifica los dominios de lo cognitivo, afectivo, conductual y fisiológico, así como el espacio interpersonal de contacto con otros. Esto provee de una amplia vía para la dirección terapéutica (Erskine y Trautman 1993/1997b )
El modelo de Sistema Argumental (Figura2) y el modelo original de Berne (1961) sobre Estados del Yo ilustran los conceptos centrales de Argumento de Vida y funciones del yo. Cada uno de estos modelos es una herramienta clínica que puede ser utilizada tanto para identificar manifestaciones conductuales, como procesos intrapsíquicos de interrupción del contacto, argumento de vida, o conflictos de los Estados del Yo.
El modelo conceptual de Estados del Yo (figura 3) ilustra la dinámica de una influencia interna por parte del de un Estado Padre del Yo, sobre un dependiente Estado Niño fijado en un periodo previo de etapa evolutiva.
El Sistema de Argumento, además, elabora componentes intrapsíquicos
de un sistema arcaico de reacciones de supervivencia, conclusiones y decisiones
que han sido diseñadas para reprimir necesidades arcaicas y
sentimientos.
La manifestación conductual, las experiencias fisiológicas,
fantasías y memorias reforzantes, confirman las creencias
argumentales, y mantienen las interrupciones de contacto (Erskine
y Zalcman, 1979)
La Teoría de los Métodos, esta basada en la premisa de
que la cura del argumento se produce en una relación sanadora y
de pleno contacto entre cliente y terapeuta.
El “Keyhole” o “Ojo de la Cerradura” (Fig. 4) es un diagrama visual
de la Teoría de Métodos.
Esta Teoría y modelo enfatiza el contacto con el “self” (de
la persona consigo mismo) con proceso intrapsíquico y el contacto-en-relación
como proceso externo (proceso interpersonal).
Indagación, Sintonía, e Implicación son categorías
de muchas Transacciones terapéuticas y comprenden “ sets de facilitadotes-de-contacto,
métodos orientados-a-la-relación” (Erskine y Trautman, 1996/1997
a.p.
22). El concepto de INDAGACIÓN, SINTONIA E IMPLICACION representan
una organización, un orden, de métodos que son centrales
para la relación terapéutica, y cruciales para la reorganización
de la personalidad y que llevan hacia la cura argumental.
El Análisis Transaccional Integrativo, tiene por tanto,
una teoría coherente de Motivación, de Personalidad y de
Métodos, que provee de consistencia teórica y unifica los
eslabones entre Motivación y Personalidad y aporta, asimismo, dirección
a los Métodos Terapéuticos.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
La orientación filosófica central –los principios fundamentales- de la Psicoterapia Integrativa incluye:
• El reconocimiento de que las personas están, a lo largo de toda su vida en búsqueda de relación e interdependencia.
• La afirmación del valor innato de los seres humanos
• La normalización las funciones de los procesos psicológicos
• El compromiso hacia el cambio positivo de vida.
• El enfoque hacia el contacto interno y externo como aspecto esencial del funcionamiento humano.
• El enfatizar el Proceso Evolutivo del individuo.
• El reconocimiento de la importancia y su significado de la relación
terapéutica
Estos principios guían a los analistas transaccionales integrativos en sus métodos terapéuticos, proveyéndoles de un sistema de valores acerca del proceso terapéutico, especialmente la relación del cliente con el terapeuta.
MOTIVACIÓN, CONTACTO Y RELACION
El reconocimiento de que las personas estamos en búsqueda de
relación, da sentido y significado a la Teoría de la
Motivación que describe la necesidad del ser humano de: estímulo,
estructura y relación.
Berne (1963) escribió: “La lucha por la intimidad es la base
de las mas intensas e importantes operaciones (p.159). La Psicoterapia
Integrativa ha integrado los conceptos de “hambres” de Berne dentro del
marco de trabajo de “contacto-y- relación”
Poniéndose la atención hacia los imperativos biológicos
de hambres de estímulo, estructura, y relación, como una
Teoría de la Motivación.
• Estimulo: “El estímulo opera tanto interna como externamente
y provee de un sistema de feed-back informativo, que dirige hacia la satisfacción
de necesidades básicas (Erskine 1995/1997d,p.12)
• Estructura: “El hambre de estructura es el impulso hacia la organización
de la experiencia …(un) impulso innato orientado a conformar patrones perceptuales
y configuraciones … que van creando significado y predictibilidad y … organizar
la continuidad de la experiencia a lo largo del tiempo” (Erskine, 1995/1997d.p.
12)
• Relación: “La satisfacción del hambre de relación
depende de la toma de conciencia de las necesidades relacionales (estímulo
interno), depende también de cuales son las creencias individuales
acerca de sí mismo y los otros en las relaciones interpersonales
(estructura) y también de la conducta de la otra persona en la relación
(estímulo externo)” (Erskine, 1995/1997d.p. 13)
Las tres hambres, todas ellas, son importantes dado que la perturbación en cualquiera puede causar una sobrecompensación en, al menos, una de las otras. Por ejemplo, una persona que no tiene relaciones significativas, puede utilizar la sobreestructuración para compensar la falta de relación. Berne (1961) escribió que: “Son necesarios los estímulos para asegurar la integridad de la neopsíque y la arqueopsique. Si el flujo (de estímulos) se corta, o cae en la monotonía, se ha observado que la neopsíque se desorganiza... y finalmente la función arqueopsiquica se desorganiza también” (p.83)
El contacto es también una parte importante de la Teoría
de la Motivación. El enfocar el contacto interno y el contacto externo,
se torna como esencial para el funcionamiento humano.
El Contacto Interno consiste en “sensaciones, emociones, ideas, fantasías,
deseos y necesidades” (Erskine, Moursand y Trautman, 1999, p.4). La relación
con otros es también un componente esencial de la Teoría
de la Motivación. Una de las premisas centrales en Psicoterapia
Integrativa es que la necesidad de relación es “una experiencia
motivadora primaria de la conducta humana y el contacto es el medio por
el cual la necesidad (relacional) es cubierta” (Erskine y Trautman 1996/1997a.p.
20). El contacto consigo mismo (todas nuestras sensaciones, sentimientos,
recuerdos, pensamientos, deseos, necesidades, caprichos, fantasías)
y con otros (nuestras relaciones) se ven afectadas en función de
cuanto de abiertos o cerrados estemos al contacto.
Las protecciones defensivas, nos mantienen cerrados al contacto; la disolución de las defensas nos abre al contacto. La relación terapéutica provee, entonces: tanto de una oportunidad para disolver las posiciones defensivas construidas sobre creencias y decisiones arcaicas, como de un enfoque de vida en el “ahora” por medio de lograr la satisfacción a las necesidades relacionales del hoy con familia y amigos.
Las necesidades relacionales están incluidas en la Teoría
de la Motivación. “Necesidades Relacionales” son necesidades únicas
dirigidas hacia el contacto interpersonal “(Erskine y Trautman, 1996/1997
a.p. 28) Estas necesidades relacionales se consideran en dos planos:” el
aquí y ahora”, y el ego arcaico. Cuando las experiencias vitales
han sido integradas (Estado Adulto del Yo) las necesidades relacionales
se basarán en las relaciones del “aquí y ahora”. Cuando se
produce una contaminación del Yo adulto a través de fijaciones
arcaicas (Estados Niño del Yo) o introyecciones (Estados Parentales
del Yo), las necesidades Adultas presentes estarán comprometidas.
En la relación terapéutica, el Padre no integrado y las fragmentaciones
del Niño estarán dirigidas a través de la comprensión
de cómo las necesidades arcaicas
-necesidades no solicitadas en relaciones tempranas- son elicitadas
en la transferencia. Las necesidades relacionales (es decir, necesidades
relevantes a lo largo del ciclo vital) incluyen:
• La Necesidad de Seguridad, en la cual la protección se experimenta
en la relación
• Validación, Afirmación e Importancia (ser significativo)
dentro de la relación.
• Aceptación por otra persona estable y dependible.
• Confirmación de la propia experiencia personal por el otro.
• Definición de si (mismo), donde la unicidad personal puede
ser expresada y aceptada por otro.
• La necesidad de hacer impacto en el otro.
• Necesidad de otra persona que asuma la iniciativa
• Y la Necesidad de expresar amor (p.p. 28-31)
ORGANIZACIÓN DE LA PERSONALIDAD
Estados del Yo, transferencia, y Sistema Argumental, son los conceptos principales identificados dentro del marco de la Teoría de Personalidad en Análisis Transaccional Integrativo. Los Estados Niño del Yo arcaicos y los Estados Parentales (Estados Padre del Yo) introyectados se contemplan como Estados separados del Yo que no han resultado integrados a través de las experiencias vitales. Mecanismos defensivos estabilizan y protegen lo individual, pero dicha estabilidad restringe la espontaneidad, intimidad y flexibilidad tan esenciales para el crecimiento.
El conocimiento de los mecanismos de defensa del yo, es esencial para la comprensión del funcionamiento de los Estados del Yo, y de cómo son activados los Estados del Yo. Esto es así a causa de la fijación de los mecanismos de defensa: el Niño arcaico, o el Padre introyectado son aspectos del Yo que se mantienen como estados separados y no resultan por tanto integrados; en la toma de conciencia neopsiquica (Adulto) (Erskine y Moursund, 1988,p.23)
Estas fijaciones evolutivas son analizadas tomándose en consideración “la correlación cuatripartita de determinantes conductuales, sociales, históricos y fenomenológicos de los Estados del Yo” (Erskine, 1991/1997e,p. 136)
Las Transacciones Transferenciales se identifican dentro de la perspectiva
de Estados del Yo Arqueopsíquicos (Niño) o Exteropsíquicos
(Padre), en los cuales se produce un conflicto entre dos o más
Estados del Yo (Erskine, 1991/1997e,p.139). La TRANSFERENCIA es vista como:
1. El medio por el cual el ó la cliente puede describir su pasado,
las necesidades evolutivas que han sido frustradas, y las defensas que
sido erigidas para la compensación de todo ello.
2. La resistencia al recuerdo completo, y paradójicamente, una
inconsciente reactivación o elicitación de experiencias de
la niñez (“la relación repetida”)
3. La expresión de un conflicto intrapsíquico, y el deseo
de lograr (La satisfacción de necesidades relacionales) intimidad
en las relaciones (la relación terapéutica, necesitada);
o
4. La expresión del impulso psicológico universal hacia
la organización de la experiencia y la creación de significado.
(p.142)
El sistema Argumental refleja las respuestas impulsadas por el argumento, y los patrones de transacciones transferenciales que emergen en la relación terapéutica. El trabajar con el argumento dentro del Sistema de Guión, permite al terapeuta enfocar el trabajo en tres dimensiones: Conductual, intrapsíquico (afectivo y cognitivo) y fisiológico. El foco esta siempre allá donde la persona esta abierta o cerrada al contacto. El Sistema de Guión dirige los sentimientos y creencias intrapsiquicas, las conductas, fantasías, recuerdos y experiencias fisiológicas.
El Sistema Argumental, de Guión ofrece un modelo para la comprensión de dinámicas sistemáticas entre las dimensiones de lo intrapsíquico, lo conductual y lo fisiológico del Argumento de Vida.
El Sistema de Guión diagrama y correlaciona como las reacciones intrapsiquicas (conclusiones y decisiones defensivas) y las introyecciones que forman el núcleo central del Argumento de Vida, llegan a ser organizadas como CREENCIAS argumentales; Y como estas creencias centrales, se manifiestan en conductas, fantasías, y tensiones fisiológicas; y como individuo estructura las percepciones y las interpretaciones sobre las experiencias, a fin de proveer de refuerzo a las creencias argumentales (Erskine, 1994/1997c,p.57)
La reorganización de la personalidad se produce con la integración
en los procesos intrapsiquicos de lo afectivo, de lo cognitivo y de lo
fisiológico y con la manifestación en la conducta de
un contacto pleno en la relación terapéutica.
INDAGACION, SINTONIA E IMPLICACION
Los procesos de indagación, sintonía e implicación
son categorías de métodos específicos. Cada una de
estas categorías es un “set” de métodos “facilitadores-de-
contacto, y orientados-a-la-relación”. (Erskine y Trautman, 1996,1997
a,p.22).
INDAGACION: El proceso de indagación, implica la apertura del
terapeuta al descubrimiento de la perspectiva del cliente, mientras este
simultáneamente,
descubre su propio sentido de sí mismo con cada una de las afirmaciones
o preguntas facilitadoras –de –toma de conciencia por parte del terapeuta”
(p.22)
SINTONIA: “Sintonía es un proceso de dos partes: Empieza con
la empatía- esto es, siendo sensitivo e identificándose con
las sensaciones del otro, necesidades o sentimientos- y la comunicación
de esta sensibilidad a la otra persona” (p.24)
IMPLICACION: “La implicación terapéutica incluye reconocimiento,
validación, normalización y presencia todo lo cual conlleva
una disminución de los procesos defensivos internos” (Erskine y
Trautman, 1996/1997ª.p. 31)
Indagación, sintonía e implicación, son esenciales
en la Teoría de los Métodos, y aportan un marco de referencia
para la conceptualización de los métodos principales de Psicoterapia
Integrativa.
La Teoría de los Métodos afirma el valor innato de los
seres humanos y reconoce el significado de la relación terapéutica.
El objetivo de un Análisis Transaccional Integrativo es que el
cliente, en su relación con el terapeuta, puede descubrir y comprender
los procesos intrapsíquicos y los mecanismos defensivos. Una empática
indagación, sintonía e implicación terapéutica
permiten al cliente actuar los procesos psíquicos y sus defensas
en la relación terapéutica. Las funciones intrapsíquicas
de predictibilidad, identidad, consistencia y estabilidad se consideran
en cuanto que ayudan al cliente a abandonar viejas defensas y distorsiones.
La relación terapéutica se usa como un “espacio intermedio”,
esto es ENTRE los viejos patrones de protección y una nueva forma
de relacionarse (Erskine, Moursund y Trautmann, 1999,p. 239)
Una parte importante de la metodología, es mantenernos sensibles
al nivel de desarrollo evolutivo de funcionamiento psicológico del
cliente.
Sintonía hacia la etapa de desarrollo evolutivo significa ser
consciente y responder a los comportamientos del cliente y a sus experiencias
según el nivel de regresión. “El propósito del enfoque
en el desarrollo evolutivo es responder al cliente al nivel de edad en
el cual se produjo una carencia de contacto relacional, allá donde
se produjeron fijaciones en el sistema representacional del sí,
de los otros y de la cualidad de la vida” (p.27).
La edad de las experiencias del cliente se toma en consideración
para RECONOCER, VALIDAR Y NORMALIZAR dichas experiencias. “A través
de la INDAGACION dentro de la historia, expectativas, estrategias de manejo,
elecciones, decisiones y vulnerabilidades, los niveles de experiencia fenomenológico,
transferencial y defensivo pueden pasar a un primer plano “(Erskine y Trautman,
1996/1997 a,p.23)
Las necesidades insatisfechas de la infancia, fijadas en fondo o figura,
y las defensas activadas como compensación, se convierten en el
foco de la psicoterapia.
Dado que el cliente experimenta el reconocimiento y la validación
en la relación terapéutica, aquello que no le fue dado a
la persona en su experiencia temprana puede ahora acceder al primer plano.
La relación con el terapeuta dispara una toma de conciencia
de la carencia relacional en el trauma o negligencia original. La reacción
de yuxtaposición se describe como una intensa respuesta emocional
por el “chispazo” del contacto del terapeuta con el cliente (Erskine y
Trautmann, 1996/1997 a.p. 33)
El fenómeno de la Yuxtaposición ocurre cuando se produce,
para el cliente, un marcado contraste entre aquello que la relación
terapéutica provee y aquello que fue necesitado o anhelado, pero
no logrado en relaciones previas” (Erskine, Moursund y Trautmann, 4999p.p.151-152).
El conflicto se crea “fuera” de la necesidad de contacto y sin darse cuenta
de la perdida de relación. La comprensión del fenómeno
de Yuxtaposición puede ayudar al terapeuta en identificar las interrupciones
del contacto, y al cliente en comprender aquello que fue necesitado.
Las interrupciones del contacto, también ocurren cuando se producen
rupturas o interrupciones de la relación terapéutica. Examinar
las rupturas e interrupciones puede proveer al cliente y terapeuta
de información y comprensión acerca de fallos arcaicos y
reminiscencias que afectan a las relaciones en el hoy. “Reparar”
en la relación terapéutica aporta exploración de fallos
relacionales en el hoy, y, finalmente, aporta una mejor comprensión
de los fallos arcaicos repetitivos (Erskine, 1994/1997 a)
Otra vía importante para la toma de conciencia conductual y
fisiológica se da en la regresión con soporte y apoyo. Dentro
de dicha regresión, el cliente, en presencia del terapeuta puede
explorar sus fijaciones e introyecciones originales. En este proceso “un
cliente puede reexaminar relaciones, acceder y modificar viejas decisiones,
y curar el trauma acumulativo de la niñez, a través de actuar
y experimentar en la fantasía aquello que en la realidad no estaba
disponible” (Erskine, Moursund, y Trautmann, 1999,p.63). El propósito
de la regresión es identificar conflictos en las más tempranas
etapas evolutivas, proveer de una oportunidad para explorar experiencias
históricas y fenomenológicas, e identificar que patrones
permanecen en las relaciones actuales.
La confrontación es un método específico utilizado
para llevar a la consciencia una discrepancia entre pensamiento y comportamientos
contradictorios. En este proceso particular, el foco esta en la posición
defensiva del cliente y las implicaciones de esta defensa para las relaciones
del tiempo presente. (O´Reilly-Knapp,2001 a, 2001 b).Para que el
cliente pueda “encarar” y afrontar tales defensas y el propósito
de tales protecciones, es crucial el logro previo de una relación
terapéutica firme. Es también importante una empática
confrontación que tome en cuenta el respeto y la sensibilidad hacia
la posición del cliente. Un artículo sobre Análisis
Transaccional Integrativo escrito por Clark (1991) proponía transacciones
empaticas en “regular la intensidad y “directividad” de las transacciones
a lo largo de las diferentes fases del tratamiento” (p.92). En una relación
terapéutica bien establecida, la confrontación puede resultar
muy útil.
Otro método que merece atención es la asociación
libre. La asociación libre es similar al método psicoanalítico
en cuanto que el cliente es invitado a decir cualquier cosa que venga a
su mente. La única excepción es que la libre asociación
dentro del Análisis Transaccional Integrativo implica al terapeuta
en relación con el cliente. Esto se lleva a cabo tomando al terapeuta
como testigo de las asociaciones libres del cliente, y siendo un compañero
activo en la expresión selectiva de aquello que el o ella piensa
y siente. La presencia del terapeuta permite subrayar, elaborar y clarificar,
todo lo cual dirige hacia indagar y validar, y por tanto dar reconocimiento
al significado de la experiencia del cliente.
El último componente a incluir es el trabajo corporal, es una
dimensión principal en la cura del Argumento. El objetivo del tratamiento
en el trabajo de guión corporal es “energetizar el tejido corporal
que fue inhibido y rigidificado en la represión de las necesidades
insatisfechas y de los sentimientos primarios” (Erskine, 1980/1997 b,p.154)
Las reacciones fisiológicas pueden ser observadas, en la tirantez
de la musculatura corporal, y en cambios de los patrones respiratorios.
Las experiencias internas que no son directamente observables, pueden tener
acceso indagando dentro de la experiencia fenomenológica de la persona.
El trabajo directo con estructuras corporales puede incluir el tocar, el
masaje muscular, alterar los patrones de respiración, y estimular
y/o inhibir movimientos (Erskine, 1980/1997b). El plano fisiológico
debe ser alineado con los otros tres planos- el cognitivo, afectivo y conductual-.Cuando
son integradas estas dimensiones del funcionamiento humano, ayuda a la
persona a lograr una vida mas completa en el presente.
CONCLUSION
Berne dio a los analistas transaccionales una fuerte base en la cual construir y desarrollar más sus ideas. El Análisis Transaccional Integrativo ha tomado las ideas de Berne sobre “hambres” y ha desarrollado la Teoría de la Motivación-el imperativo biológico de hambre de estímulo, hambre de estructura y hambre de relación. Estados del Yo y procesos intrapsíquicos, Argumento de Vida, y contacto e interrupciones del contacto que son centrales en la Teoría de la Personalidad. Los procesos de Indagación, Sintonía e Implicación son categorías de métodos específicos que están orientados a la relación y son facilitadores de contacto. Las categorías de Métodos son manifestaciones de la Teoría de Métodos: la cura esta en la relación terapéutica de pleno contacto.
La Teoría de la Motivación, Teoría de la Personalidad,
y Teoría de los Métodos están representadas por cuatro
modelos. El modelo para la Teoría de la Motivación
esta representado por el equilibrio dinámico de imperativos biológicos
de Hambres de Estimulo, Estructura y Relación.
El modelo de personalidad esta representado en el diagrama de self-en-relación,
en el modelo conceptual de Estados del Yo de Berne, y en el Sistema
de Argumento.
El diagrama “Ojo de Cerradura” el cual representa la interrelación
de Indagación, Sintonía e Implicación es un esquema
de la Teoría de los Métodos. La congruencia y unidad entre
las Teorías de la Motivación, Personalidad y Métodos
en el Análisis Transaccional Integrativo ayuda al terapeuta en al
comprensión de los seres humanos, en la normalización de
las funciones de sus procesos psicológicos, y en la cura a través
de la relación.
Así como Berne criticaba la teoría y métodos del
Psicoanálisis freudiano, el también retaba a aquellos con
los que trabajaba a refinar y añadir a la teoría y métodos
de Análisis Transaccional.
Nosotros, siguiendo el estilo de Berne de crítica y reto, invitamos
a refinar y desarrollar a la Teoría de Análisis Transaccional.
La tarea para todos nosotros es, sin importar con que escuela nos identifiquemos
– Escuela de San Francisco de A.T., Terapia de Redecisión, Escuela
de “Catexis” de A.T., o Análisis Transaccional Integrativo – ayudar
a nuestros clientes a alcanzar un nivel óptimo de bienestar. En
la medida en que nuestros clientes consigan la cura de su guión,
y crezcan en comprender y apreciar su propia unicidad, nosotros podremos,
también, continuar desarrollando y perfeccionando nuestras
teorías y nuestros métodos.
bios@bios-psicologos.com